Opere di Cheikh Ahmadou Bamba Nella storia non vi è nessun altro scrittore musulmano che abbia lasciato ai posteri una bibliografia diversificata e varia tanto quanto quella prodotta da Cheikh Ahmadou Bamba. Cosciente della necessità di fornire alle generazioni future i mezzi per affrancarsi da un ambiente sempre più alienante, Cheikh Ahmadou Bamba, con l'unico scopo di servire l'Islam, compose un insieme di opere riguardanti molte materie diverse. Le sue opere spaziano dalla Tawhid (Teologia musulmana o Fede nell'Unicità di Dio) al Fikh (Diritto), dal Tassaa-uf (Sufismo o Perfezionamento spirituale) alla Buona Educazione, dall'agiografia alla Grammatica araba, e riguardano molti altri soggetti. La bibliografia di Cheikh Ahmadou Bamba può essere classificata in due fasi: gli scritti del periodo che precede la nascita del muridismo (nel 1882) e quelli posteriori a questa data. La prima fase si apre con il magistrale Massaalik-ul Jinaan (gli Itinerari del Paradiso), un trattato sul Sufismo e si conclude con gli scritti immediatamente antecedenti la scomparsa di suo padre. La seconda parte dura fino alla suo richiamo ad ALLAH nel 1927. Cheikh Ahmadou Bamba si preoccupava molto dell'educazione dei giovani, infatti, a suo parere "istruire gli anziani, è come scrivere sulla superficie dell'acqua, istruire i giovani, è come scolpire la pietra". Compose, per i ragazzi:
Lo Cheikh testimoniò il suo amore ardente per il Profeta Muhammad (PSL) dedicandogli moltissime odi e panegirici tra i quali:
Cheikh Ahmadou Bamba è anche l'autore di numerosi scritti che testimoniano i doni e gli innumerevoli favori che ALLAH ha voluto concedergli (ultima parte della sua bibliografia), tra gli altri Ayaasamina lahu, Matlabul Fawzayn, Aaxiru Zaman. Opere come Jaawartu (la vicinanza) e Xaatimatu Munadjati (i Miei Ultimi Scritti) costituiscono le prove più concrete della dimensione eccezionale e del livello di ascesi di Cheikh Ahmadou Bamba verso l'Eterno.
La Biblioteca Cheikh Al Khadim a Touba La città islamica di Touba e la Grande Moschea
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